幾種常見的個(gè)性化包裝設(shè)計(jì)方向

電子商務(wù)化設(shè)計(jì)

社會(huì)進(jìn)入電子商務(wù)時(shí)代，使得商務(wù)活動(dòng)表現(xiàn)出電子化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化等特點(diǎn)，企業(yè)可以通過網(wǎng)絡(luò)直接發(fā)布商品銷售信息，消費(fèi)者直接在網(wǎng)絡(luò)上查詢需要的商品信息，對包裝的功能提出了新的要求。比如抗壓強(qiáng)且易運(yùn)輸，防偽碼和二維碼與包裝設(shè)計(jì)的搭配，以及為了省庫存和成本而共用一個(gè)底版的系列包裝延展。結(jié)合以上網(wǎng)絡(luò)銷售的特點(diǎn)與現(xiàn)狀而設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)在電子商務(wù)銷售的商品包裝，將成為企業(yè)包裝研究的新課題。

合理化設(shè)計(jì)

合理也即“適當(dāng)”，一件成功的包裝品，并非用料越高級越好，價(jià)格越貴越好，而是應(yīng)以商品本身價(jià)值、消費(fèi)者、使用場合的不同而異。如果超出了限度，就成了過分包裝、夸大包裝、欺騙包裝，導(dǎo)致加重消費(fèi)者的負(fù)擔(dān)，引起消費(fèi)者的不滿。如前文提到的月餅包裝就是如此。生產(chǎn)廠家為激發(fā)消費(fèi)者購買欲、提高商品的附加價(jià)值，而忽略經(jīng)濟(jì)與自然資源和環(huán)境的關(guān)系，這種以影響自然生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展為代價(jià)的做法是不可取的。

合理化設(shè)計(jì)已成為包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的主流之一，它推崇的是最合理的包裝結(jié)構(gòu)，最精練的造型、最低廉的成本。合理的包裝取決于完整性與包裝成本的平衡性，是為了防止儲運(yùn)過程中發(fā)生意外、商品受破壞和損傷而采取的必要措施。因此，在商品包裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)避免過大、過度和過于簡單的包裝，還應(yīng)充分考慮保護(hù)性、安全性及包裝廢棄物處理等因素。

民族化設(shè)計(jì)

包裝設(shè)計(jì)不但要追求時(shí)代性，還要強(qiáng)調(diào)民族性，尋求屬于自己民族的傳統(tǒng)元素，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的影響力，將傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性合理融合，在“全球化”的同時(shí)不失其自我，創(chuàng)立自己的品牌，搶占市場份額，這也是當(dāng)今國內(nèi)包裝裝潢設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢。如西鳳酒的酒瓶設(shè)計(jì)取自古水井六面體造型，意為好水釀好酒。瓶型圖案的創(chuàng)意以內(nèi)、外呼應(yīng)為原則，選擇了六種酒具置于六面臺上，并配文字以顯示國酒的源遠(yuǎn)流長。六種酒具均來自青銅器造型，下部的兩只鳳鳥托起一只青銅爵，高貴且大氣，同時(shí)也再現(xiàn)了民族風(fēng)格。再如山西杏花村酒的包裝設(shè)計(jì)，以杏花、牧童表達(dá)了“牧童遙指杏花村”的詩情畫意，結(jié)合龍鳳紋樣傳達(dá)吉祥，以漢代畫像石釀酒圖體現(xiàn)其歷史悠久，圓筒瓶身，扎系藍(lán)花緞布，與傳統(tǒng)青花瓷紋樣結(jié)合，配合書法品名，體現(xiàn)了商品包裝設(shè)計(jì)的民族化。設(shè)計(jì)師利用巧妙而生動(dòng)的解構(gòu)技巧將傳統(tǒng)元素形成一個(gè)個(gè)既有視覺沖擊力、又富有民族文化特征的包裝設(shè)計(jì)，在人們選擇這樣的商品時(shí)，很容易產(chǎn)生情感上的共鳴，并得到滿足。可以肯定地說，只有這類既能很好地利用視覺設(shè)計(jì)語言的共同性，又能充分體現(xiàn)文化個(gè)性的包裝設(shè)計(jì)作品，在現(xiàn)代社會(huì)才更具有生存的空間。

綠色設(shè)計(jì)

綠色包裝是指對自然生態(tài)環(huán)境不造成污染、對人體健康不造成危害、能循環(huán)使用和再生利用、可促進(jìn)持續(xù)發(fā)展的包裝。在“以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)”的時(shí)代思想影響下，以保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源為中心的綠色浪潮悄然興起，人們的消費(fèi)進(jìn)入綠色消費(fèi)時(shí)代，不利于環(huán)境保護(hù)的包裝將不被消費(fèi)者所接受，綠色包裝將是包裝變革的必然趨勢。